Viaggio dentro il “Movimento”

Per guardare più da vicino il “movimento dei movimenti” abbiamo incontrato Vittorio Agnoletto, rappresentante italiano nel Consiglio del Forum Sociale Mondiale, e altre persone che per sensibilità o vicinanza hanno imparato a frequentare la galassia dei No/New global.
“Il movimento dei movimenti in Europa si è rivelato una presenza estremamente forte e significativa, tanto più che nell’ultimo anno ha compiuto un salto: la capacità di legare la lotta per la pace a quella contro il neoliberismo. Questo non era assolutamente un fatto scontato. Non tutti sanno che al termine del Forum Sociale di Porto Alegre 2001 si è faticato non poco a far inserire la vicenda della guerra nel documento conclusivo. Per questo dico che si tratta di un salto di qualità non indifferente, in cui ha avuto un ruolo di primo piano proprio la componente italiana che aveva maturato quest’idea sin dalla vicenda dei Balcani” .

Il ruolo dei cattolici
Mons. Hatzopoulos era stato invitato al Social Forum di Firenze da un ampio cartello di realtà cattoliche ed evangeliche italiane per partecipare a un seminario sul contributo delle Chiese cristiane per una nuova Europa. Segno quest’ultimo che i cattolici sono parte di questo movimento europeo e offrono il proprio contributo alla riflessione sia in ordine sparso che come realtà organizzate sia pure con sfumature e livelli di partecipazione diversi. Sia nell’organizzazione che tra i partecipanti, associazioni e movimenti cattolici sono stati una presenza nutrita e significativa, dal Movimento dei Focolari all’AGESCI, da Pax Christi all’Azione Cattolica, da Noi Siamo Chiesa al Segretariato per le Attività Ecumeniche…
Anche per molti di loro il Social Forum di Firenze è stato occasione propizia per rinsaldare o scoprire la sintonia con altre realtà di ispirazione cristiana sparse nel vecchio continente. Non è precisamente dello stesso avviso Enrico Pezza, cattolico, del subnodo della Rete di Lilliput e uno tra i più infaticabili organizzatori dell’happening fiorentino: “Le presenze cristiane degli altri Paesi europei non si sono notate particolarmente anche se abbiamo la percezione netta che ci sono espressioni di Chiese che si danno da fare sui temi della globalizzazione e dei conflitti. Ottima invece la partecipazione dei cattolici italiani che, a differenza di Genova, hanno partecipato a pieno titolo e in forma organizzata. Qui da noi a Firenze poi, i riflessi negli ambienti cattolici sono stati davvero incisivi prolungati nel tempo tant’è che c’è un coordinamento che ancora prosegue negli incontri periodici e nella programmazione di attività e, cosa inedita, un coordinamento di 13 comunità parrocchiali che si è costituito sui temi di ‘Un altro mondo è possibile”.
E se a Enrico si chiede se questo coordinamento riesce a influire anche sulla vita politica del nostro Paese, risponde con un sorriso: “Ti sembra proprio un caso che Cofferati abbia sancito il suo dialogo con i movimenti proprio qui a Firenze? Ed è casuale che riprendano fiato politici cattolici della statura di Rosy Bindi?”.

Una lobby per la pace?
Cosa dire di questa presenza allora, tutto bene? “No – urla Alex Zanotelli – macché bene. Sono stato a Bruxelles nel mese di gennaio per comprendere da vicino il funzionamento delle istituzioni europee e mi sono reso conto che come movimenti non riusciamo ancora ad avere un peso determinante a livello di Unione Europea. La nostra pressione sui deputati è quasi nulla. La stessa lobby delle Organizzazioni Non Governative non è in grado di influire sulle politiche comunitarie, nonostante possa contare sulla presenza di alcuni istituti missionari che da tempo hanno maturato l’importanza di ‘evangelizzare o umanizzare’ l’Unione Europea”.
Un bilancio negativo, pertanto, rispetto alla frontiera istituzionale dell’Europa? “Sì, risponde ancora Alex, ma solo perché non abbiamo ancora una conoscenza precisa del funzionamento dell’UE e non siamo sufficientemente organizzati per un vero e proprio lavoro di lobby. È amaro constatare che proprio questa specifica attenzione farebbe meglio cogliere i risultati degli sforzi che tanta parte della società civile va facendo. Nonostante tutto – conclude – penso che non tarderemo a organizzarci” .
Movimento europeo, pertanto, non è solo piazza e protesta, ma anche ricerca e studio attento di alcuni fenomeni collegati direttamente alle macrotematiche di pace e sviluppo, promozione e diffusione di stili di vita alternativi a quelli del mercato e del consumo, disarmo in tutte le sue articolazioni (intermedia zioni, commercio, spesa militare, nucleare, traffico, armi leggere). A proposito di quest’area specifica abbiamo rivolto qualche domanda a Emilio Emmolo di Amnesty International esperto di legislazione europea sul disarmo: “Da alcuni anni in Europa si è riusciti a dare vita a una coalizione per il controllo del commercio di armamenti. Composta da alcune delle più importanti organizzazioni europee che lavorano sui temi della pace e dei diritti umani (ricordo Amnesty, Pax Christi, la Lega per i Diritti dell’uomo, Medici senza frontiere), lo scorso gennaio la coalizione ha lanciato una Campagna europea per una regolamentazione efficace del controllo dei trasferimenti di armi”.

Prevenire conflitti
Ma non è la sola attività che vede diversi soggetti europei insieme su un’azione diretta al controllo del commercio di materiale bellico. “Infatti, prosegue Emmolo, il movimento da tempo ha compreso quanto sia importante evidenziare la responsabilità degli Stati che violano i diritti umani consentendo il trasferimento d’armi verso alcuni Paesi o zone del mondo interessate da conflitti o

Temi vitali per il mondo
Anche secondo Emmolo, infine, a partire dalla prima edizione del Forum Sociale Mondiale di Porto Alegre i movimenti sono stati in grado di inserire nell’agenda politica di governi e parlamenti nazionali temi che erano condannati all’emarginazione perenne perché non destinati a raccogliere consenso interno e non particolarmente avvertiti dalla coscienza degli stessi politici. Nazioni Unite, Parlamento e Consiglio Europei hanno dovuto occuparsi di commercio e traffico di armi perché dal basso si è stati capaci di proporlo. Un movimento composito che riesce ad assumere competenze specifiche e a proporre temi vitali per il mondo.
Un movimento che coglie le priorità del presente senza tralasciare di scrutare l’orizzonte delle utopie. Un movimento che denuncia e alza la voce, ma al tempo stesso sa parlarsi e svolgere quel lavoro prezioso di ricerca e informazione. Un movimento che ha preso consapevolezza che la propria ricchezza risiede nella diversità delle anime che lo attraversano e lo compongono e sa farle convivere al proprio interno.
Un movimento che ha scoperto il valore della nonviolenza come strategia che rende credibile la proposta e matura la costruzione del mondo nuovo. Se la nonviolenza diventasse scelta permanente ispirata da valori, la rivoluzione sarebbe compiuta.